הרצאה של אגי ויטיך, ביום חמישי 25.5 בשעה 20:00 כיום רוב מתרגלי היוגה בעולם הם נשים. האם זה תמיד היה כך? נסקור את האזכורים ליוגיניות, משוררות מיסטיקוניות ונשים קדושות במיתולוגיה ההודית ובטקסטים מרכזיים. דרך דוגמאות כמו מיטריי, ללה, ומירבאי ננסה להבין את הדמויות הנשיות שנקשרו אל היוגה דרך שירה וסיפורי קדושים. אגי ויטיך, דוקטורנטית למדעי
Presentation at the Internatioanl Academic Conference: Yoga darśana, yoga sādhana: traditions, transmissions, transformations, for the Study of Religions, with the Modern Yoga Research group.
על ידע וסמכות בהוראת איינגאר יוגה לנשים: מחקר אתנוגרפי עכשווי הרצאה פתוחה - 20 במרץ - 18:00 בערב ביום שני 20 במרץ יתקיים ערב עיון בנושא מנהיגות נשית רוחנית - מאין לאן? במכון שוקן למחקר היהדות (רחוב בלפור 6) אספר על המחקר שלי, ובמיוחד על הראיונות שערכתי בישראל עם מורות ומורים לאיינגאר יוגה. ההרצאה תסוב סביב הנושא
הברכה לפטנג'לי ב.ק.ס איינגאר ביקש מכלל מורי האיינגאר יוגה ברחבי העולם לשיר את הברכה לפטנג'לי: ידידים, אין זה קל לדבר על סוטרות היוגה של פטנג'לי. כפי שכולכם יודעים זהו ספר מרוכז ומתומצת ביותר. ללא ברכתו של פטנג'לי קשה לחדור אל התחושות שמבטאות מילותיו. היום הוא יום מיוחד ללמוד על עבודה גדולה זו. מי ייתן וברכתו
בעקבות בקשות חוזרות ונשנות מצד תלמידי המסורים נעניתי לחבר כמה רצפים לתרגול אישי בבית. הרצפים הם בגדר הצעה וניתן לשנותם, להוסיף להם תנוחות ולחברם עם רצפים אחרים. ההנחיות שניתנו לצד התנוחות הן מצומצמות ביותר והוריאציות לא משקפות את מלוא אפשרויות התנוחה. התרגול בבית הוא תוספת נחוצה וראויה לתרגול עם מורה, אך לא אמור להוות תחליף
(תודה תודה ושוב תודה) אני לא בטוחה אם אני זוכרת את שיעור היוגה הראשון שלי. אני בהחלט זוכרת את השני. אני זוכרת את התחושה הנפלאה שהרגשתי אחרי השיעור השני שלי עם המורה הראשון שלי ליוגה. ובכן, אם להיות כנה לגמרי, זאת לא תחושה שהבחנתי בה מיד אחרי השיעור, וגם לא תוך כדי השיעור. היתה זו
עבור חלקינו יוגה היא דבר שמתחיל ונגמר על המזרן. לעתים המשפט הפרדוקסלי "אני הולכת לעשות יוגה" נזרק לאוויר, ולעיתים נשמע שם התואר מצטרף לשמות עצם, כגון "לבוש יוגי" או "מסעדה יוגית". יש הרואים ביוגה ככלי, יש הרואים בה כדרך חיים, יש הרואים בה התעמלות ויש הרואים בה תרגול רוחני המוביל להארה. לאכול דעה מקובלת כיום היא
מחשבות בעקבות שאנטי מנטרה… מנטרות מאוד נפוצות בהודו, בארץ הן נדירות יותר. המורה שלי מקפידה בתחילת כל שיעור להקדיש 10-15 דקות לישיבה ולשירת מנטרות. כתלמידת סנסקריט וכחובבת מנטרות – אני מפיקה מכך הנאה אישית. אך לצד השאלה האם אני אוהבת מנטרות או לא – ישנה כמובן ההשפעה שלהן עלי. מרמת הנעת מיתרי הקול ועד רמת
מסופר על ראמנה מהרישי שנהג להרבות בשתיקה ולהמעיט בדיבור. שתיקתו הוכיחה לעולם כמה הרבה יכול להיות מועבר על ידי שתיקה. תלמידיו מעידים עליו כי על ידי גישתו הנדיבה הוא גרם לסביבתו לחוש נחת, כמו גם על ידי הסרת הביקורת הסובבת את כולם כל הזמן על ידי אהבה אוניברסלית. תלמיד אחד מספר כי הוא הרגיש בביטחון
כשאנחנו אומרים שאנחנו "מתרגלים יוגה" למה אנחנו מתכוונים? האם לכך שאנו מבצעים אסאנות פעם, פעמיים או שבע פעמים בשבוע? האם אנחנו מתכוונים לכך שאנו גם מתרגלים פרניאמה? האם אומר הדבר שאנו חיים "חיים יוגיים"? בעבר חשבתי שאני מבינה למה אדם אחר מתכוון כשהוא אומר שהוא "מתרגל יוגה", היום אינני יודעת ממה אותו תרגול יוגה מורכב. לעתים
